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Jesús de Nazaret vivió en un mundo semita, luego él mismo hablaba una o varias de estas lenguas; debe notarse que en estas lenguas la palabra Padre tiene un origen popular que es Ab y se añade al final de esta palabra la preposición para indicar pertenencia.
En Lucas no aparece la petición de Jesús de que se realice la voluntad de Dios Figuraí en la tierra como en el cielo;
Tradicionalmente fue traducida como "corriente" o "diario" y más recientemente "de cada día" o "necesario para la subsistencia".[51] Jerónimo en la Vulgata la tradujo como "supersustancial" en el Evangelio de Mateo y como "diario" el texto que corresponde en el Evangelio de Lucas.
Al pronunciarla, se expresa la restitución de Cristo a Dios Padre de los títulos usurpados por el príncipe de este mundo. Esta parte no siempre se incluye en el rezo coetáneo del Padre Nuestro, que suele coincidir con la lectura presente en el Evangelio de Mateo.
El pan de cada día es tanto el alimento material como el espiritual. En su dimensión material, pedimos que todos y cada uno de los hombres puedan entrar a su comida diaria.
La importancia del latín en la religión católica es evidente en el hecho de que la mayoría de los textos litúrgicos todavía se escriben en esta lengua. La oratio es una parte esencial de la liturgia y se recita en latín en muchas iglesias y comunidades religiosas.
En su dimensión espiritual, esta petición hace narración al anhelo de «todo lo que sale de la boca de Dios». El mundo tiene indigencia de Dios y los cristianos tienen la responsabilidad de anunciar el Evangelio.
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Nuestro pan del mañana dánoslo actualmente. El idioma copto es actualmente una jerga muerta que se utiliza solamente en la liturgia de la Iglesia Copta (de Egipto). Esta Iglesia cuenta con traducciones del evangelio que fueron hechas en tiempos cercanos a los del cristianismo primitivo. visit this website Los coptos traducen en la cuarta petición del padrenuestro: nuestro pan del mañana dánoslo hoy.
El Padrenuestro es una de las oraciones más importantes de la religión cristiana, y ha sido recitado por millones de personas en todo el mundo a lo amplio de la historia. Sin embargo, la forma en que se rezaba el Padrenuestro antiguamente ha cambiado a lo amplio de los siglos.
Pedimos a Dios santificar su Nombre porque él salva y santifica a toda la creación por medio de la santidad… Se trata del Nombre que da la salvación al mundo perdido pero nosotros pedimos que este Nombre de Dios sea santificado en nosotros por nuestra vida… (Santo Pedro Crisólogo, serm. 71).
No se puede alimentar al cuerpo sin fomentar al espíritu. En la segunda cita Jesús cita al Tanaj, precisamente en el pasaje del Deuteronomio donde es tentado en el desierto por el demonio, quien le dice que debe saciar el anhelo de su cuerpo; Jesús le replica que no solo su cuerpo necesita alimento, más bien su espíritu, demostrando una vez más la coherencia de su mensaje con la de su comportarse en el relato de los evangelios.
A Dios le rinden tributo los seres celestiales y su pueblo en este mundo. Estos tres títulos Cristo se los restituyó a su Padre para que Dios sea todo en todos.
Justo a continuación de la oración del padrenuestro en el Evangelio de Lucas, Jesucristo dice lo ulterior: